शास्त्रकोषः

स्वरूपकथनं यत्तु कस्यचिद् तत्र दृश्यते ।

तदङ्गत्वेन तस्यापि शास्त्रत्वमवगम्यते ॥( श्लोकवार्तिकम् शब्दपरिच्छेदः 5)

ಮಾನವರಿಗೆ ಹಿತಸಾಧನಗಳ ಹಾಗೂ ಅಹಿತಸಾಧನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿಕೊಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವುಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಿರುವ ವಾಙ್ಮಯವೂ ಶಾಸ್ತ್ರವೆನಿಸುತ್ತದೆ.

The literature which exactly describes the path of well being and the path of non well being and also describes its nature broadly can be called as a Shastra.

शास्त्रकोषः

प्रवृत्तिर्वा निवृत्तिर्वा नित्येन कृतकेन वा ।

पुंसां येनोपदिश्येत तच्छास्त्रमभिधीयते ॥(श्लोकवार्तिकम् शब्दपरिच्छेदः 4)

ಯಾವ ವಾಙ್ಮಯವು ಮಾನವರಿಗೆ ಶ್ರೇಯೋಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟು ಅದರಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುವಂತೆ ಉಪದೇಶಿಸುವುದೋ, ಅನಿಷ್ಟದ ಹಾದಿಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುವುದೋ ಆ ವಾಙ್ಮಯವು ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೂ ವಿವೇಕಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇ ಆದರೂ ಶಾಸ್ತ್ರವೆನಿಸುತ್ತದೆ.

जो वाङमय मनुष्य को उत्तम मार्ग दिखाकर उसपर चलले का उपदेश देता है और अनिष्ट कार्यों से पीछे हटने का आदेश देता है वह वाङमय अनादिकाल से आते हुए भी, विवेकीजनों द्वारा रचा हुए होते हुए भी शास्त्र कहलाता है ।

The literature which shows the path of wellbeing and preaches us to follow, which shows the path of non wellbeing and tells us to stepback, can be called as a Shastra even if it is from old age or created by the people who has wisdom.